Les sommaires sur la première communauté

Ac 2:42 Ils se montraient assidus à l’enseignement des apôtres, fidèles à la communion fraternelle, à la fraction du pain et aux prières. Ac 2:43 La crainte s’emparait de tous les esprits : nombreux étaient les prodiges et signes accomplis par les apôtres. Ac 2:44 Tous les croyants ensemble mettaient tout en commun ; Ac 2:45 ils vendaient leurs propriétés et leurs biens et en partageaient le prix entre tous selon les besoins de chacun. Ac 2:46 Jour après jour, d’un seul coeur, ils fréquentaient assidûment le Temple et rompaient le pain dans leurs maisons, prenant leur nourriture avec allégresse et simplicité de coeur. Ac 2:47 Ils louaient Dieu et avaient la faveur de tout le peuple. Et chaque jour, le Seigneur adjoignait à la communauté ceux qui seraient sauvés.

Ac 4:32 La multitude des croyants n’avait qu’un coeur et qu’une âme. Nul ne disait sien ce qui lui appartenait, mais entre eux tout était commun. Ac 4:33 Avec beaucoup de puissance, les apôtres rendaient témoignage à la résurrection du Seigneur Jésus, et ils jouissaient tous d’une grande faveur. Ac 4:34 Aussi parmi eux nul n’était dans le besoin ; car tous ceux qui possédaient des terres ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de la vente Ac 4:35 et le déposaient aux pieds des apôtres. On distribuait alors à chacun suivant ses besoins.

Ac5:12 Par les mains des apôtres il se faisait de nombreux signes et prodiges parmi le peuple... Ils se tenaient tous d’un commun accord sous le portique de Salomon, Ac 5:13 et personne d’autre n’osait se joindre à eux, mais le peuple célébrait leurs louanges. Ac 5:14 Des croyants de plus en plus nombreux s’adjoignaient au Seigneur, une multitude d’hommes et de femmes... Ac 5:15 à tel point qu’on allait jusqu’à transporter les malades dans les rues et les déposer là sur des lits et des grabats, afin que tout au moins l’ombre de Pierre, à son passage, couvrît l’un d’eux. Ac 5:16 La multitude accourait même des villes voisines de Jérusalem, apportant des malades et des gens possédés par des esprits impurs et tous étaient guéris.

Ces récits des Actes sont ce que l’on appelle traditionnellement des sommaires, autrement dit des résumés : ils reprennent quelques-unes des grandes idées que l’évangéliste développe dans le reste de son œuvre. On peut par exemple noter l’idée de communion, d’unité, dont on a déjà vu qu’elle était essentielle pour Luc et qui apparaît au fil des deux premiers passages : « communion fraternelle », « tout en commun », « un cœur et une âme », « ils jouissaient tous d’une grande faveur ». Parler de sommaires ou de résumés, c’est bien sûr dire aussi que ces petits récits ont une allure stéréotypée, qu’ils décrivent un idéal plus qu’une réalité, bref qu’ils ne sont pas la description de la communauté de Jérusalem, mais plutôt celle du ciel…

Arrêtons-nous maintenant sur chacun d’eux en notant particulièrement leurs différences, autrement dit leur tonalité propre.

Version 1.0 - septembre 1999
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