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1. Offrande Ouverture
« Faites cela en mémoire de moi ! »
« Faites cela » Qu'est-ce que ce « cela » ?
« Cela » commence par l'offrande.
« Il prit le pain, et les yeux levés au ciel, il rendit
grâce ». L'offrande, pour nous c'est la quête habituellement,
la collecte. On rassemble ce qui est offert. Fouiller dans ses poches,
sortir son porte-monnaie. L'ouvrir, oui, l'ouvrir...
L'offrande peut être très peu (rappelez-vous la piécette
de la veuve !). Mais c'est un presque rien qui change tout. Parce
que quelque chose s'est ouvert. Et alors, de fil en aiguille, d'ouverture
en ouverture, d'engrenage en engrenage, tout y passe en cascade, de don
en pardon, de don de soi en abandon, perte à l'infini, à
perdre cœur, à perdre corps, à prendre vie...
Nous est offerte la possibilité de nous offrir, d'accomplir l'un
des plus beaux gestes humains, à partir des plus simples éléments
de notre vie, du pain, du vin, le minimum, l'essentiel, pour nous dire
tout entier, au bout des bras.
C'est le premier choix : tout garder pour soi ou
entrer dans le mouvement de mettre en commun. Pardonner ou crever en implosion,
tout pourri de ressentiment... libérer ou emprisonner... Ouvrir
les mains ou serrer les poings.
« Faites cela en mémoire de moi ! »
A l'opposé d'une vie de fermeture et de repli :
l'ouverture, comme une blessure à l'envers, de l'intérieur
vers l'extérieur, une ouverture qui guérit, une blessure
qui sourit. Entre terre et ciel, à cœur ouvert, bras tendus,
c'est la rencontre conjugale de Dieu et de l'humanité.
Pain rompu, vin versé. Cette offrande ne se reprendra jamais. C'est
une parole gravée sur les mains et dans le cœur, une porte
que personne ne fermera, un Souffle lancé comme le grand vent.
« Faites cela en mémoire de moi ! »
***
2. Après l'offrande, la
mémoire
« En mémoire de moi ! »
L'offertoire reprend la prière juive qui est mémoire. Mémoire
de l'Exode, quand le peuple était bébé, suçant
au biberon la manne venue du ciel. Mémoire de la terre promise,
quand le peuple adulte produit lui-même ses aliments. Quand l'autonomie
peut entraîner l'oubli, l'offrande est acte de mémoire. « Voici
ce qu'a produit la terre que tu m'as donnée ». Je me
souviens en offrant, en « donnant le don » au donateur.
Et maintenant mémoire de Jésus Christ.
Il est notre terre et nous sommes les fruits! Nous faisons mémoire
du don qu'il est, en nous donnant à notre tour.
Prenons l'image incongrue d'un super-marché. Dans
le super-marché chrétien, tout est gratuit. « Demandez
et vous recevrez ! » Nous avons plusieurs chèques
en blanc, signés d'une croix mais toujours acceptés. Dans
le super marché chrétien, tout est gratuit mais tout est
inversé ! Car la plus belle chose qui est proposée,
c'est le don. Et quand je dis le don, cela ne veut pas dire le don de
ceci ou le don de cela, c'est le don en soi, le don de soi, le don du
don, le don de se donner, l'Esprit Saint, que le Père ne refuse
jamais.
Dans le super marché chrétien, tout est très cher,
finalement : impossible de rien emporter si l'on n'a pas donné
de soi, si l'on n'a pas payé de sa personne, si l'on ne s'est pas
donné tout entier.
« Faites cela en mémoire de moi ! »
***
3. L'offrande, la mémoire...
et surtout « le faire » vraiment !
Il ne s'agit pas de singer mais de s'associer.
Jésus ne dit pas « faites comme moi, à la manière
de moi », symboliquement. Il n'invente pas un folklore nouveau,
un petit rite à lui : Il dit « Faites cela en mémoire
de moi ! » Ce qui veut dire : faites-le en vrai ,
en grand, vous aussi !
« Faites cela en mémoire de moi ! »,
sautez dans le don qui rebondit, parce que seul celui qui se perd se trouve,
seul celui qui donne reçoit, seul celui qui se donne se reçoit.
Vivre la semaine sainte, c'est découvrir la Trinité,
non pas comme formules compliquées, d'unité et de multiplicité,
mais comme la circulation d'une vie qui ne se replie jamais, rythme d'un
don total et parfait. La Trinité dans le concret : le Fils
associe les hommes à sa relation au Père. Il nous fait acteurs
maintenant de l'offrande absolue qui embrasse tous les peuples et toute
la création.
C'est dans ce don que Dieu est ! C'est dans le don
que se trouve la présence réelle de Celui qui se donne.
Comme bonté, source de toute bonté, liberté source
de notre liberté, Créateur source de notre temps, Sagesse
source de nos intelligences, Père de nos audaces, Inspirateur de
nos grands coups, force d'innover, de se risquer, de rire et d'être
heureux...
« Faites cela en mémoire de moi ! » Vivez-le !
Se décrisper, ouvrir les lèvres et desserrer
les dents, sourire, expirer pour aspirer. Il y a une gestuelle de l'eucharistie,
un théâtre liturgique, une gymnastique. C'est une danse et
son rythme envahissant prend possession de notre corps, de notre vie...
« J'ai joué de la flûte et vous n'avez pas dansé »...
Ne résistez pas ! Il ne s'agit pas de se réfugier dans
une petite dînette, avec un dosage ridicule de gouttes d'eau dans
trois centimètres cubes de vin blanc, la fraction d'un biscuit
sec pré-divisé, le souci qu'il y ait le moins possible de
miettes et, pour les ramasser, des scrupules de chimiste obsessionnel !
« Voici mon corps, livré pour vous ! »
Il en a vu d'autres, il s'est livré !
« Faites cela en mémoire de moi ! »
Vivez-le !
« Ceci est mon corps livré ». Livrez-vous sans
retrait ! « Ceci est mon sang versé ».
Prenez vous aussi le risque d'être saigné... donnez largement
votre temps, même s'il vous est si précieux que vous le sentez
couler goutte à goutte comme votre propre sang.
Rien de suicidaire ici, l'Alliance s'accomplit, où nous ne sommes
plus par nous-mêmes mais par lui qui est mort et ressuscité
pour nous.
« Faites cela en mémoire de moi ! »
En vivant de son souffle, de son rythme, en dansant avec lui, nous faisons
corps et nous vivons enivrés, enthousiasmés, la vie même
du Dieu communauté, Père, Fils et Saint Esprit.
Fr. Michel Van Aerde op
imprimer
maj
18.05.2005
Droits d'auteur : © Michel VAN
AERDE - Domuni - 2005
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- Source : Domuni, article de Michel Van Aerde, Messages du temps pascal,
www.domuni.org, 2005
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