Jésus face au divorce

Recension, par Dominique MICHEL

Prenez le cas d'une femme frappée par son mari, qui obtient le divorce et par la suite reconstruit une vie affective par une nouvelle relation avec un homme, relation qu'elle souhaite faire croître dans l'espérance chrétienne. Cette femme se verra refuser l'accès aux sacrements, alors qu'il sera accordé à un criminel repenti au nom de la « miséricorde évangélique ».
C'est à ce genre d'impasse théologique et pastorale qu'aboutit bien souvent la réglementation de l'église romaine.
Une sainte colère de prophète, animée par la connaissance d'un savant, l'écoute et l'expérience du pasteur, dans la grande tradition dominicaine, a donné naissance à ce livre qui apportera une grande bouffée d'air frais aux fidèles et pasteurs confrontés à des situations douloureuses et difficilement compréhensibles. Mais au-delà...

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Présentation de l'éditeur
"Il y a quelques années, j'ai reçu une jeune femme dont le bébé était doublement atteint au plan psychomoteur et au plan cérébral. Son mari n'avait pas pu supporter cette épreuve. Elle ne le mettait pas en accusation et comprenait qu'il ait "craqué". Divorcée, elle avait rencontré un homme qui s'était attaché à l'enfant et de surcroît à la maman. Ils ont eu le bonheur d'avoir un enfant bien portant. Tous deux étaient chrétiens. Ils venaient me demander de célébrer religieusement leur mariage civil. Pourtant, toute cérémonie religieuse est interdite par les lois de l'Église, qui leur refuse aussi l'accès à la communion.
Qu'auriez-vous fait à ma place ?"
L'auteur a relevé le défi d'examiner sous tous ses angles l'attitude passée et présente de l'Église à l'égard des chrétiens divorcés et de leur remariage. L'analyse approfondie des textes du Nouveau Testament sur la répudiation constitue une première démarche essentielle. Elle est suivie d'un rappel de la théologie morale traditionnelle sur la relativité des lois face aux droits et devoirs de la conscience. L'attitude exemplaire du Christ en la matière fait l'objet d'un examen particulier. L'historique de la formation progressive de la doctrine du mariage sacramentel
dans l'Église romaine précède l'éclairage sociologique des causes actuelles de la crise de l'institution matrimoniale. Enfin, la mise en œuvre d'une catéchèse adulte de la foi et d'une préparation
sérieuse du mariage sacramentel fait l'objet de propositions très concrètes. Il en va de même pour un éventuel mariage religieux des chrétiens divorcés.

Biographie de l'auteur
Louis Dingemans est membre de la Communauté dominicaine de Froidmont (Belgique). Il a enseigné la sociologie à Rome et participé, pendant le Concile Vatican II, à la rédaction de la Constitution pastorale Gaudium et spes. La rencontre de personnes divorcées, remariées ou non, l'a engagé depuis 1970 dans un combat pour un changement d'attitude de l'Église romaine à leur égard. Des prêtres et des laïcs ont constitué avec lui une équipe pastorale spécialisée dans cette problématique particulièrement sensible. Ce livre est le fruit de trente années d'écoute, de réflexion et d'action sur ce terrain brûlant du service pastoral.

Table des Matières

Première partie : Etude des textes du Nouveau Testament sur la séparation et le divorce

Introduction
1. Les textes sur la répudiation et leur filiation
2. La femme, son joug et le péché d'adultère
3. La question de la répudiation en Paul 1 Corinthiens, 7
4. La polémique sur la répudiation selon Marc 10,1-12
5. La polémique sur la répudiation selon Matthieu 19,1-12
6. Les antithèses sur l'adultère Matthieu 5, 31-32 et Luc 16,18
7. La soumission de la femme dans les écrits deutéro-pauliniens
Conclusion de la première partie (synthèse des analyses textuelles. Questions de théologie biblique. Réflexions pastorales)

Seconde partie : Perspectives théologiques et pastorales

Introduction
1. Lois, conscience et transgression
2. L'esprit et la loi
3. Mariage et divorce des chrétiens en Occident
4. La crise actuelle du mariage et de la foi
5. Evangéliser le mariage
6. Rénover la pastorale des divorcés

En guise de conclusion